Cyceron
Marek Tulliusz Cyceron (), inaczej Marek Tulliusz Cycero (ur. 3 stycznia 106 p.n.e., zm. 7 grudnia 43 p.n.e.) – pisarz, polityk, dowódca wojskowy, filozof, mówca sądowy i kapłan rzymski. Jako polityk i wódz stojący na czele stronnictwa broniącego republiki rzymskiej przeciw Cezarowi, Antoniuszowi i Oktawianowi, poniósł klęskę. Jako mówca i pisarz, podziwiany nawet przez wrogów, już za życia odniósł wielki sukces. Współcześnie uważany za jedną z najważniejszych postaci w dziejach światowej literatury. Podkreślał, że ''większa jest trwałość dowcipu niż siły'', więc chętnie oddałby ''dwa militarne triumfy za dobrze ułożoną mowę''. Zajmując się literackimi i filozoficznymi studiami, miał poczucie, że tworzy dzieła daleko ważniejsze, niż ''gdy siedział w krześle kurulnym''.Już w starożytności sposób, w jaki posługiwał się językiem łacińskim, był uznawany za ideał, do którego powinni dążyć mówcy i pisarze. W średniowieczu na podstawie jego dzieł nauczano retoryki, a autorytet Cycerona w tej dziedzinie był uważany za niepodważalny. Dla humanistów stał się pisarzem wzorcowym, którego styl należało naśladować. Jego mowy, listy oraz teksty na temat retoryki i filozofii uważane są za normę językową prozy łacińskiej. Cyceroński model używania języka przez wieki wpływał na rozwój kultur, które czerpały wzorce z klasycznej łaciny. Cyceron jest prawdopodobnie bardziej odpowiedzialny niż jakikolwiek inny człowiek w historii za obecny kształt języków literackich używanych na całym świecie.
Rozwinął prozę rzymską, a dziedzictwo filozofii greckiej przekazał następnym wiekom w łacinie. Jego dzieła inspirowały twórczość europejską przez dwa tysiąclecia – oczarowani nimi byli m.in. Petrarka, Erazm z Rotterdamu, deiści angielscy, Wolter czy Mirabeau. Dzieła te wciąż są żywe, a postać Cycerona nie jest obca współczesnej kulturze masowej – pojawia się w powieściach i filmach.
W powszechnej świadomości na stałe zapisał się, paradoksalnie, jako prawnik, mimo, iż w rzeczywistości był wybitnym mówcą sądowym. W starożytnym Rzymie juryści stronili bowiem od bezpośredniego udziału w procesach w charakterze pełnomocników, rolę tę pozostawiali zaś retorom takim jak Cyceron.
Od starożytności aż do XIX wieku, w kulturze europejskiej jego utwory były podstawą programu szkolnego, a ich znajomość niezbędnym elementem wykształcenia. Przez ponad półtora tysiąca lat, od V do XIX wieku, uczniowie musieli na co dzień obcować z dwiema książkami. Jedną z nich była Biblia, drugą prace Cycerona. Uczono się na pamięć mów Cycerona, aby potem w praktyce stosować jego sposób wysławiania się, argumenty i figury retoryczne. Z jego prac czerpano sposoby umożliwiające przekonanie słuchaczy do własnych racji, które tak mocno zakorzeniły się, że są nadal wykorzystywane – przez duchownych, prawników czy polityków.
Dzieła Cycerona były wielką pochwałą ustroju republikańskiego. To jedyna forma państwa, w której – jego zdaniem – warto żyć. Z wielką mocą swojego talentu przeciwstawiał się przez całe życie monarchii i dyktaturze; za swoje przekonania oddał życie. Nazwisko jego stało się symbolem republiki, która wraz z nim zginęła. Cyceronowi kultura i nauka zawdzięczają między innymi takie pojęcia jak „człowieczeństwo” (''humanitas'') czy „ludzka godność” (''dignitas hominis''), które po dziś dzień stanowią wspólne dobro cywilizowanej ludzkości.
Cyceron, będący „nowym człowiekiem” (''homo novus'') wspiął się z małomiasteczkowej, peryferyjnej społeczności na szczyty władzy wielkiego rzymskiego imperium. Przez wieki podziwiano upór, z jakim ten chwiejny człowiek, intelektualista obejmujący wszystkie możliwe aspekty każdej sprawy, walczył o swoje ideały, a także jego zdolność przekonywania do własnych poglądów zarówno wykształconych elit, jak i wielkich tłumów. Z jego imieniem na ustach szli mordercy Cezara, chociaż on sam w spisku ani zamachu udziału nie brał. Wokół niego skupili się w ostatnim roku jej istnienia wszyscy obrońcy republiki, mimo że Rzymianinem z urodzenia nie był. Dzięki jego pismom republikańskie, demokratyczne idee zostały przekazane średniowiecznej i nowożytnej Europie, a założyciele współczesnych demokracji często się na Cycerona powoływali. Źródło: Wikipedia
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
7
-
8
-
9
-
10
-
11
-
12M. Tullii Ciceronis Sex orationum fragmenta inedita cum commentariis antiquis item ineditis invenit,od Cicero, Marcus TulliusLocation: Dinand Library, College of the Holy Cross
Wydane 1816
Książka -
13
-
14od Cicero, Marcus TulliusKolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Wydane 1935
Location: Dinand Library, College of the Holy Cross
Książka -
15
-
16
-
17
-
18
-
19
-
20
-
21
-
22
-
23
-
24
-
25
-
26
-
27
-
28od Cicero, Marcus TulliusKolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Wydane 1804
Location: John J. Burns Library, Boston College
Książka -
29
-
30od Cicero, Marcus TulliusLocation: Raynor Memorial Libraries, Marquette University
Wydane 1760
Książka -
31od Cicero, Marcus TulliusLocation: Raynor Memorial Libraries, Marquette University
Wydane 1684
Książka -
32od Cicero, Marcus TulliusLocation: Hesburgh Libraries, University of Notre Dame
Wydane 1673
Książka -
33
-
34
-
35od Cicero, Marcus TulliusKolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Wydane 1804
Location: Cudahy Archives, Loyola University Chicago
Książka -
36Kolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Location: John J. Burns Library, Boston College
Książka -
37Wydane 2009Kolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Location: UD University Archives, University of Dayton
Książka -
38od Pomey, Franȯis, 1618-1673Kolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Wydane 1706
Location: John J. Burns Library, Boston College
Książka -
39Wydane 1712Kolejni autorzy: “...Cicero, Marcus Tullius...”
Location: John J. Burns Library, Boston College
Książka -
40
Location: Raynor Memorial Libraries, Marquette University
Książka